وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا
Wel adijati dabcha (dabcha).
(Ich schwöre) Bei den außer Atem rennenden (Pferden).
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا
Fel murijati kadcha (kadcha).
Bei denen, die dann durch die heftigen Schläge Funken streuen.
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
Fel mugirati subha (subhan).
Bei den frühmorgens plötzlich heran strömenden sei dann geschworen.
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
Fe eßerne bihî nack’a (nack’en).
Somit haben sie dadurch den Staub mit dem Nebel (Rauch) vermischt.
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
Fe weßatne bichî dschem’â (dschem’an).
Danach haben sie sich damit mitten in die Menge gestürzt.
إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ
İnnel inßâne li rabbichî le kenud (kenudun).
Wahrlich, der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wirklich sehr undankbar.
وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ
We innechu ala salicke le schechîd (schechîdun).
Und wahrlich war er selbstverständlich ein Zeuge davon.
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
We innechu li hubbil hajri le schedîd (schedîdun).
Und wahrlich seine Liebe zum Gut (Eigentum) ist wirklich sehr stark.
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ
E fe la ja’lemu isa bu’ßiramâ fîl kubur (kuburi).
Wissen sie denn nicht, dass wenn sich das, was in den Gräbern befindet herausgenommen wird,
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ
We hussle ma fîß sudur (suduri).
Und wenn das, was in ihren Herzen ist (Alles bezüglich der Guten und Bösen Gedanken, Absichten) offen gelegt wird,
إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ
İnne rabbechum bichim jewme isin le habir (habirun).
Ihr Herr am Tag der Erlaubnis wahrlich alles über sie wissen wird.